“Él llama las cosas que no son como si fuesen”

"(como está escrito: Te he puesto por padre de muchas gentes) delante de Dios, a quien creyó, el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen." (Romanos 4:17)

A menudo escuchamos que se cita este texto de la Biblia cuando se está hablando de la fe de los creyentes. Cada vez que oramos por alguna petición en las iglesias tendemos a hacer referencia a ese pasaje de la Biblia. Reconocemos que nuestro Dios es todopoderoso, él dice y las cosas se hacen o son creadas. Por su Palabra fue creado el mundo, incluyéndonos a cada uno de nosotros.

A menudo veo personas con muy buenas intenciones de impartir fe invitando a otros a tener "fe" "llamándole a las cosas que no son como si fuesen", tomando como punto de partida el texto antes mencionado. De lo que estamos hablando en este texto de Romanos 4:17 es del verbo "crear", es decir materializar cosas de la nada. Desde el libro de Génesis vemos a Dios creando al mundo por medio de su Palabra. El verbo crear, cuando se trata de materializar cosas de la nada corresponde al Creador y no a la criatura.

Dentro de la rama de la gramática hay una categoría básica cuando se refiere a los pronombres personales. Tal y como lo describe la definición: "Este rasgo regula la forma deíctica concreta necesaria para desambiguar qué papel ocupan el hablante, el oyente u otro interviniente respecto a la predicación." "Las categorías gramaticales que distinguen persona, como el pronombre personal y posesivo, y en algunas lenguas el verbo tienen generalmente un mínimo de tres formas diferenciadas, que la gramática tradicional asocia a tres "personas" o valores del rasgo de persona gramatical, que se llaman generalmente primera, segunda y tercera persona (en algunas lenguas puede argumentarse de hecho la existencia de un valor adicional)."

Las tres personas gramaticales son:

1) YO
2) TU
3) EL

Hay un aspecto fundamental, y es que los tres se refieren a tres personas diferentes. Si usted es la primera persona, nada de lo que se habla de las otras dos le corresponde a usted, porque claramente hay una diferencia.

Saltando las reglas gramaticales básicas para crear doctrinas

A menudo veo que algunas de las "doctrinas" que se están promoviendo en muchos púlpitos modernos saltan las reglas gramaticales básicas para crear doctrinas. Tomemos como ejemplo el texto antes mencionado de Romanos 4:17. Claramente se nos dice que es Dios quien "llama las cosas que no son, como si fuesen", sin embargo, veo a mucha gente promoviendo la idea que USTED y YO "llamemos las cosas que no son como si fuesen". Me pregunto, ¿estamos violando las reglas básicas del texto para formar nuestras doctrinas? Claramente se dice que es nuestro Dios quien tiene el poder para crear por medio de su Palabra. Cuando oramos, vamos en humillación a Dios y le pedimos que intervenga a nuestro favor. Dios atiende nuestro clamor y responde sobre nuestra vida de forma sobrenatural. Dios como un Dios sobrenatural, tiene el poder de afectar nuestro mundo de forma positiva, sin embargo el poder sigue siendo de Dios y no del hombre. Dice:

"Una vez habló Dios; dos veces he oído esto: que de Dios es el poder" (Salmo 62:11)

Dios es un Dios celoso con su gloria. Dice:

"Yo Jehová; este es mi nombre; y a otro no daré mi gloria, ni mi alabanza a esculturas." (IS. 42:8)

Dios está dispuesto responder el clamor de su pueblo cuando el hombre se humilla: Dice:

"Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces." (Jeremías 33:3)

Veamos que en Jeremías 33:3 hay un sujeto a quien clamar y ese "sujeto" en esa oración es Dios. Es decir, el hombre dirige su clamor a Dios y Dios contesta.

En ninguna parte de la Biblia se le enseña a los hombres o a los creyentes a "CREAR" su mundo ideal por medio de la palabra hablada. Los creyentes no estamos llamados a actuar de forma independiente de Dios utilizando técnicas orientales de "creación" por medio de palabras positivas. Recientemente estaba viendo un filme moderno junto con mi pequeño hijo, se trataba del filme "Green Lantern" o "Linterna Verde". Se trata de un personaje o súper héroe creado por la imaginación de un artista. El súper héroe tiene la facultad de "materializar energía" y convertirla a voluntad en toda clase de cosas. Es decir, el súper héroe crea de la nada toda clase de cosas en el mundo físico utilizando el poder de la mente. De esta manera, puede crear pistas o carreteras de automóviles en el aire con el propósito de salvar al mundo de los desastres. Claramente atribuyéndose la capacidad de crear de la nada.

¿Estamos los creyentes llamados a hacer de forma similar a lo que hace el mundo? O más bien estamos llamados a someternos a Dios, clamar a él, rogar, y esperar en su poder. La diferencia entre el mundo y la iglesia, es que el mundo impone su voluntad en todo lo que hace, en cambio la iglesia se somete a Dios y espera en su voluntad. El mundo crea y pide a su antojo, en cambio, la iglesia depende de Dios. El mundo se autoproclama Dios y Señor de todo lo que quiere, en cambio la iglesia tiene un Señor sobre ellos.

Si vamos a la base bíblica, los milagros que encontraremos desde Génesis hasta Apocalipsis son el resultado de la humillación del pueblo de Dios en oración, súplica y ruego reverente y Dios contesta desde los cielos con su poder ilimitado. Pero esto no se trata y es muy diferente de "crear" cosas por medio de visualización, control mental, poder de la mente, ni técnicas semejantes a estas. Es obvio que si usted toma un camino diferente, el enemigo, con tal de que usted se aparte del camino de la verdad bíblica, está dispuesto a realizar señales y prodigios para que usted ande por un camino diferente. Muchas de las falsas sectas orientales hacen milagros asombrosos, pero esos milagros asombrosos no provienen de Dios sino del reino de las tinieblas. Asegurémonos que todo lo que recibimos lo recibimos de Dios y que andamos de acuerdo a su Palabra.

El error moderno de pretender "crear" toda clase de cosas por medio de la visualización oriental

El pastor de la "iglesia" más grande del mundo ubicada en Seúl, Corea, Paul Yongui Cho, ha causado un revolución dentro del mundo religioso por medio de sus ideas budistas orientales infiltrándolas en las iglesias por medio de su literatura y su libro "La Cuarta Dimensión". Propone y trata de justificar con la Biblia el hecho que el hombre "cree" sus cosas por medio de hacer listas específicas y detalladas de todo lo que usted quiera y haga listas descriptivas y coloque esas listas pegadas a su nevera o en lugares visibles donde usted pueda repetirlas una y otra vez creando cuadros en su interior, imágenes, ilustraciones e imaginaciones para de esta forma usted quedar "embarazado" de un sueño que "dará a luz" (materializará) en el plano físico por medio de la palabra hablada o la visualización. Propone que usted puede crear su casa a su antojo, su automóvil, su bicicleta, o cualquier cosa material. Incluso, propone que usted puede “crear” su futuro esposo a la medida por medio de su técnica.

¿Es de esto lo que habla la Biblia?

Claramente una idea no bíblica, pero cristianizada por medio de astutas artimañas. Recordemos, Dios es uno, está dispuesto a contestar nuestro clamor, pero no estamos llamados a tomar su lugar. En el mundo encontraremos de todo, incluso, cosas asombrosas que nos invitarán a ir por esos caminos del error. Tenemos un Dios que suplirá todo lo que nos falte a su tiempo, él nos oirá y él nos contestará.

Se nos dice en la Biblia que Dios hermoseará a los humildes de la tierra. ¿Estamos actuando en humildad creando nuestro propio mundo independiente de Dios? Tengamos cuidado y no estemos aceptando ofertas engañosas cuyo propósito es desviarnos de la verdad bíblica.

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Exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos

Judas, siervo de Jesucristo, y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y guardados en Jesucristo: Misericordia y paz y amor os sean multiplicados. Amados, por la gran solicitud que tenía de escribiros acerca de nuestra común salvación, me ha sido necesario escribiros exhortándoos que contendáis ardientemente por la fe que ha sido una vez dada a los santos. Porque algunos hombres han entrado encubiertamente, los que desde antes habían sido destinados para esta condenación, hombres impíos, que convierten en libertinaje la gracia de nuestro Dios, y niegan a Dios el único soberano, y a nuestro Señor Jesucristo. Mas quiero recordaros, ya que una vez lo habéis sabido, que el Señor, habiendo salvado al pueblo sacándolo de Egipto, después destruyó a los que no creyeron. Y a los ángeles que no guardaron su dignidad, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado bajo oscuridad, en prisiones eternas, para el juicio del gran día; como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas, las cuales de la misma manera que aquéllos, habiendo fornicado e ido en pos de vicios contra naturaleza, fueron puestas por ejemplo, sufriendo el castigo del fuego eterno. No obstante, de la misma manera también estos soñadores mancillan la carne, rechazan la autoridad y blasfeman de las potestades superiores. Pero cuando el arcángel Miguel contendía con el diablo, disputando con él por el cuerpo de Moisés, no se atrevió a proferir juicio de maldición contra él, sino que dijo: El Señor te reprenda. Pero éstos blasfeman de cuantas cosas no conocen; y en las que por naturaleza conocen, se corrompen como animales irracionales. !!Ay de ellos! porque han seguido el camino de Caín, y se lanzaron por lucro en el error de Balaam, y perecieron en la contradicción de Coré. Estos son manchas en vuestros ágapes, que comiendo impúdicamente con vosotros se apacientan a sí mismos; nubes sin agua, llevadas de acá para allá por los vientos; árboles otoñales, sin fruto, dos veces muertos y desarraigados; fieras ondas del mar, que espuman su propia verg:uenza; estrellas errantes, para las cuales está reservada eternamente la oscuridad de las tinieblas. De éstos también profetizó Enoc, séptimo desde Adán, diciendo: He aquí, vino el Señor con sus santas decenas de millares, para hacer juicio contra todos, y dejar convictos a todos los impíos de todas sus obras impías que han hecho impíamente, y de todas las cosas duras que los pecadores impíos han hablado contra él. Estos son murmuradores, querellosos, que andan según sus propios deseos, cuya boca habla cosas infladas, adulando a las personas para sacar provecho. Pero vosotros, amados, tened memoria de las palabras que antes fueron dichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesucristo; los que os decían: En el postrer tiempo habrá burladores, que andarán según sus malvados deseos. Estos son los que causan divisiones; los sensuales, que no tienen al Espíritu. Pero vosotros, amados, edificándoos sobre vuestra santísima fe, orando en el Espíritu Santo, conservaos en el amor de Dios, esperando la misericordia de nuestro Señor Jesucristo para vida eterna. A algunos que dudan, convencedlos. A otros salvad, arrebatándolos del fuego; y de otros tened misericordia con temor, aborreciendo aun la ropa contaminada por su carne. Y a aquel que es poderoso para guardaros sin caída, y presentaros sin mancha delante de su gloria con gran alegría, al único y sabio Dios, nuestro Salvador, sea gloria y majestad, imperio y potencia, ahora y por todos los siglos. Amén. (Judas 1)

"Yo no oro por los enfermos más de una vez"

En los púlpitos modernos y cuando se habla de la fe, escuchamos constantemente la frase: "Yo no oro por los enfermos más de una vez", esto predomina en las iglesias que promueven la llamada "super fe". Según alegan la "fe" consiste en hacer una declaración y autosugestionarse de forma positiva sobre lo que se quiere. De esta manera concluyen que cuando uno hace una petición como por ejemplo por sanidad, no debe orar muchas veces pidiendo lo mismo porque "de la segunda vez en adelante se convierte en falta de confianza". He escuchado desde los púlpitos a gente decir que orar por la misma petición en más de una ocasión es incorrecto y que lo que demuestra es falta de fe. Me pregunto. ¿Tendrán la misma Biblia que yo? ¿Será que mi Biblia dice cosas diferentes a la de ellos? Lo curioso de todo esto, es que estos mensajes de súper fe, son llevados de forma vehemente por personas que se proyectan con gran carisma y logran la aceptación de los oídos de la gente por el simple hecho que hablan de forma fuerte y autoritativa. Sin embargo, Veamos lo que dice la Biblia en torno a este tema:

"También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?" (Lucas 18:1-8)

"Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera; respecto a lo cual TRES VECES HE ROGADO al Señor, que lo quite de mí." (II Corintios 12:7-8)

"Después de estas cosas aconteció que cayó enfermo el hijo del ama de la casa; y la enfermedad fue tan grave que no quedó en él aliento. Y ella dijo a Elías: ¿Qué tengo yo contigo, varón de Dios? ¿Has venido a mí para traer a memoria mis iniquidades, y para hacer morir a mi hijo? El le dijo: Dame acá tu hijo. Entonces él lo tomó de su regazo, y lo llevó al aposento donde él estaba, y lo puso sobre su cama. Y clamando a Jehová, dijo: Jehová Dios mío, ¿aun a la viuda en cuya casa estoy hospedado has afligido, haciéndole morir su hijo? Y se tendió sobre el niño TRES VECES, y clamó a Jehová y dijo: Jehová Dios mío, TE RUEGO que hagas volver el alma de este niño a él. Y Jehová oyó la voz de Elías, y el alma del niño volvió a él, y revivió. Tomando luego Elías al niño, lo trajo del aposento a la casa, y lo dio a su madre, y le dijo Elías: Mira, tu hijo vive. Entonces la mujer dijo a Elías: Ahora conozco que tú eres varón de Dios, y que la palabra de Jehová es verdad en tu boca." (I Reyes 17:17-24)

Al ver estos ejemplos bíblicos, preguntamos, ¿había falta de fe en todos estos santos quienes fueron más de una vez rogando por la misma petición delante de Dios? ¡¡Claro que no!!

Como podemos ver de forma contundente por la Palabra de Dios. La fe no se trata de una autosugestión mental para obtener cosas por medio del declara y recibe. La fe bíblica es PEDIR, ROGAR Y CLAMAR, ANTE UN DIOS TODOPODEROSO quien hace la obra y el milagro.

La fe no es una mezcla de ideas orientales budistas con la fe cristiana. La fe bíblica es creer que Dios todo lo puede y escucha nuestro clamor. Aunque en algún momento Dios demore la respuesta, se nos exhorta a no desmayar y seguir clamando a Dios para que haga las cosas en su tiempo y como él quiere.

Lamentablemente nuestros púlpitos están siendo contaminados con ideas que no concuerdan con la integridad de las enseñanzas bíblicas. Tengamos cuidado y no estemos practicando cosas opuestas a lo que enseña la Palabra de Dios porque si esto es así, estamos cayendo en la misma práctica de las sectas apóstatas.

*

"Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos." (Marcos 10:45)

"Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán."

"Dijo el señor al siervo: Vé por los caminos y por los vallados, y fuérzalos a entrar, para que se llene mi casa." (Lucas 14:23)

"Esforzaos a entrar por la puerta angosta; porque os digo que muchos procurarán entrar, y no podrán." (Lucas 13:24)

"Velad, pues, en todo tiempo orando que seáis tenidos por dignos de escapar de todas estas cosas que vendrán, y de estar en pie delante del Hijo del Hombre." (Lucas 21:36)

"porque habrá entonces gran tribulación, cual no la ha habido desde el principio del mundo hasta ahora, ni la habrá." (Mateo 24:21)

"Así también vosotros, cuando veáis todas estas cosas, conoced que está cerca, a las puertas.
De cierto os digo, que no pasará esta generación hasta que todo esto acontezca. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán. Pero del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles de los cielos, sino sólo mi Padre. Mas como en los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre. Porque como en los días antes del diluvio estaban comiendo y bebiendo, casándose y dando en casamiento, hasta el día en que Noé entró en el arca, y no entendieron hasta que vino el diluvio y se los llevó a todos, así será también la venida del Hijo del Hombre. Entonces estarán dos en el campo; el uno será tomado, y el otro será dejado. Dos mujeres estarán moliendo en un molino; la una será tomada, y la otra será dejada. Velad, pues, porque no sabéis a qué hora ha de venir vuestro Señor. Pero sabed esto, que si el padre de familia supiese a qué hora el ladrón habría de venir, velaría, y no dejaría minar su casa. Por tanto, también vosotros estad preparados; porque el Hijo del Hombre vendrá a la hora que no pensáis. ¿Quién es, pues, el siervo fiel y prudente, al cual puso su señor sobre su casa para que les dé el alimento a tiempo? Bienaventurado aquel siervo al cual, cuando su señor venga, le halle haciendo así. De cierto os digo que sobre todos sus bienes le pondrá. Pero si aquel siervo malo dijere en su corazón: Mi señor tarda en venir; y comenzare a golpear a sus consiervos, y aun a comer y a beber con los borrachos, vendrá el señor de aquel siervo en día que éste no espera, y a la hora que no sabe, y lo castigará duramente, y pondrá su parte con los hipócritas; allí será el lloro y el crujir de dientes." (Mateo 24:33-51)

Verdaderamente libres

"Recuérdales que se sujeten a los gobernantes y autoridades, que obedezcan, que estén dispuestos a toda buena obra. Que a nadie difamen, que no sean pendencieros, sino amables, mostrando toda mansedumbre para con todos los hombres. Porque nosotros también éramos en otro tiempo insensatos, rebeldes, extraviados, esclavos de concupiscencias y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, y aborreciéndonos unos a otros. Pero cuando se manifestó la bondad de Dios nuestro Salvador, y su amor para con los hombres, nos salvó, no por obras de justicia que nosotros hubiéramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneración y por la renovación en el Espíritu Santo, el cual derramó en nosotros abundantemente por Jesucristo nuestro Salvador, para que justificados por su gracia, viniésemos a ser herederos conforme a la esperanza de la vida eterna." (Tito 3:1-7)

"El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados; a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. Reedificarán las ruinas antiguas, y levantarán los asolamientos primeros, y restaurarán las ciudades arruinadas, los escombros de muchas generaciones. Y extranjeros apacentarán vuestras ovejas, y los extraños serán vuestros labradores y vuestros viñadores. Y vosotros seréis llamados sacerdotes de Jehová, ministros de nuestro Dios seréis llamados; comeréis las riquezas de las naciones, y con su gloria seréis sublimes. En lugar de vuestra doble confusión y de vuestra deshonra, os alabarán en sus heredades; por lo cual en sus tierras poseerán doble honra, y tendrán perpetuo gozo. Porque yo Jehová soy amante del derecho, aborrecedor del latrocinio para holocausto; por tanto, afirmaré en verdad su obra, y haré con ellos pacto perpetuo. Y la descendencia de ellos será conocida entre las naciones, y sus renuevos en medio de los pueblos; todos los que los vieren, reconocerán que son linaje bendito de Jehová. En gran manera me gozaré en Jehová, mi alma se alegrará en mi Dios; porque me vistió con vestiduras de salvación, me rodeó de manto de justicia, como a novio me atavió, y como a novia adornada con sus joyas. Porque como la tierra produce su renuevo, y como el huerto hace brotar su semilla, así Jehová el Señor hará brotar justicia y alabanza delante de todas las naciones." (Isaías 61:1)

"y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres." (Juan 8:32)

"Jesús le dijo: Yo soy el camino, y la verdad, y la vida; nadie viene al Padre, sino por mí." (Juan 14:6)

"Así que, si el Hijo os libertare, seréis verdaderamente libres." (Juan 8:36)

"Mas ahora que habéis sido libertados del pecado y hechos siervos de Dios, tenéis por vuestro fruto la santificación, y como fin, la vida eterna." (Romanos 6:22)

"Estad, pues, firmes en la libertad con que Cristo nos hizo libres, y no estéis otra vez sujetos al yugo de esclavitud." (Gálatas 5:1)

"De cierto, de cierto os digo: El que oye mi palabra, y cree al que me envió, tiene vida eterna; y no vendrá a condenación, mas ha pasado de muerte a vida." (Juan 5:24)

*

"Mas si aun nosotros, o un ángel del cielo, os anunciare otro evangelio diferente del que os hemos anunciado, sea anatema." (Gálatas 1:8)

NO SOLO "ATAN DEMONIOS" SINO QUE "DESATAN" TODA CLASE DE COSAS. PERO... ¿QUE ES LO QUE DICE LA BIBLIA? ¿REALMENTE ESE ES EL EJEMPLO BIBLICO?

Vea este interesante tema en:
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¿Nos mandó Jesús a atar demonios?
Tabla de contenidos en Cómo Interpretar la Biblia

Cómo interpretar la Biblia – Introducción
¿Nos mandó Jesús a atar demonios?

Primeras Tres Reglas de Interpretación Bíblica

Ahondemos ahora en la importancia de la tercera regla de interpretación bíblica: Tomar las palabras en su contexto; es decir, los versículos anteriores y posteriores. Para ello me referiré a la famosa doctrina de “atar demonios”.

Mateo 18:18De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Este versículo ha sido aislado para crear la doctrina de atar demonios.

Pero veamos el contexto inmediato:

18:19, Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

18:20, Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

He escuchado más de una vez a personas que citan erróneamente este versículo con tristeza cuando nadie llegó a una reunión convocada por la iglesia, convencidas de que Jesús no está ahí porque no hay dos o tres reunidos en su nombre.

Retomemos el contexto general, abra su Biblia por favor en Mateo.

18:1 En aquel tiempo los discípulos vinieron a Jesús, diciendo: ¿Quién es el mayor en el reino de los cielos?

18:2 Y llamando Jesús a un niño, lo puso en medio de ellos,

18:3 y dijo: De cierto os digo que si no os volvéis y os hacéis como niños, no entraréis en el reino de los cielos.

18:4 Así que, cualquiera que se humille como este niño, ése es mayor en el reino de los cielos.

18:5 Y cualquiera que reciba en mi nombre a un niño como este, a mí me recibe

Versículos 1-5: se refiere a la actitud humilde de un niño

18:8 Por tanto, si tu mano o tu pie te es ocasión de caer, córtalo y échalo de ti; mejor te es entrar en la vida cojo o manco, que teniendo dos manos o dos pies ser echado en el fuego eterno.

18:9 Y si tu ojo te es ocasión de caer, sácalo y échalo de ti; mejor te es entrar con un solo ojo en la vida, que teniendo dos ojos ser echado en el infierno de fuego.

Versículos 6-9: hablan de no estorbar con el pecado a esos niños o a quienes son como ellos, y de lo doloroso que puede resultar desarraigar el pecado.

18:10 Mirad que no menospreciéis a uno de estos pequeños; porque os digo que sus ángeles en los cielos ven siempre el rostro de mi Padre que está en los cielos.

18:11 Porque el Hijo del Hombre ha venido para salvar lo que se había perdido.

18:12 ¿Qué os parece? Si un hombre tiene cien ovejas, y se descarría una de ellas, ¿no deja las noventa y nueve y va por los montes a buscar la que se había descarriado?

18:13 Y si acontece que la encuentra, de cierto os digo que se regocija más por aquélla, que por las noventa y nueve que no se descarriaron.

18:14 Así, no es la voluntad de vuestro Padre que está en los cielos, que se pierda uno de estos pequeños.

Versículos 10-14: hablan de que, cuando alguien es estorbado, es como una oveja perdida.

En particular el versículo 14 debe entenderse así: “que se pierda”: del griego apólumi, que no es perder la salvación, sino perder la paz y la comunión con Dios.

Que quede claro que hasta aquí estamos hablando de tropiezos entre nosotros.

18:15 Por tanto, si tu hermano peca contra ti, ve y repréndele estando tú y él solos; si te oyere, has ganado a tu hermano.

Este es el primer paso para arreglar los conflictos entre hermanos (esto también estaba en la ley, en Lev 19.17). Tendrás que razonar con él.

“Has ganado a tu hermano” no significa ganarlo para Cristo, pues en tal caso no le llamaría hermano: se refiere a ganarlo en cuanto a restaurarlo a la comunión con Dios y con la iglesia.

18:16 Mas si no te oyere, toma aún contigo a uno o dos, para que en boca de dos o tres testigos conste toda palabra.

Versículo 16: esto también está en la ley (Deut.19.15)

18:17 Si no los oyere a ellos, dilo a la iglesia; y si no oyere a la iglesia, tenle por gentil y publicano.

Versículo 17: A los gentiles no se les recibía en el templo. Entonces, ¿cómo hemos de proceder respecto a alguien que no se quiere reconciliar? ¡De la misma forma!

Observemos cómo hasta aquí no se ha mencionado al diablo ni a los demonios.

18:18 De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatéis en la tierra, será desatado en el cielo.

Versículo 18: aquí se refiere a ejercer disciplina. Atar viene del griego sujetar, apresar, ligar. Encadenar.

Desatar es aflojar las cadenas.

Cuando la iglesia aplica disciplina mantiene sujeto al infractor.

18:19 Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que pidieren, les será hecho por mi Padre que está en los cielos.

Versículo 19: se refiere a la decisión de los líderes sobre la disciplina a aplicar. El acuerdo al que se refiere esta enseñanza es el relacionado con qué disciplina se impondrá al infractor que ha desechado la exhortación.

18:20 Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos.

Versículo 20: Obviamente no se refiere a las reuniones en la congregación, no dice que si no han llegado dos o tres hermanos entonces Jesús no está allí. Aquí la Biblia se refiere a la reunión donde se decide la disciplina, en la cual participan los líderes de la congregación y los testigos.

La doctrina de atar demonios sobrevino muy recientemente, hace unos 20 años cuando mucho.
No hay una enseñanza al respecto en toda la historia previa de la iglesia. Una revisión profunda como la que hemos hecho sobre estos versículos la echa por tierra.

Lo siguientes versículos de Mateo 18 tampoco hablan de atar demonios, sino de perdonar y soltar del castigo.

Mat 18:30 Mas él no quiso, sino fue y le echó en la cárcel, hasta que pagase la deuda.
no quiso perdonarle la deuda, no quiso soltarle la deuda.

¿Dónde está el diablo en todo el capítulo?

Mateo 18 habla del perdón, de lo que se hace con alguien que no se arrepiente -y con el que sí lo hace-. La disciplina en la iglesia la aplica el liderazgo, pero la gran mayoría de los problemas se arreglan cuando un hermano exhorta al otro, sin necesidad siquiera de testigos.

Toda aplicación al capítulo 18 de Mateo que no tenga que ver con la disciplina y con el perdón es errónea. Jesús está diciendo “No quiero que se hagan tropezar unos a otros: si eso ocurre deben arreglarlo exhórtándole, si el reprendido no rectifica disciplínenle (átenle a la disciplina de la iglesia), si reconsidera y enmienda perdónenle. Cuando se arrepienta, desátenle“.

Mateo 16:13-20 / Otro texto mal interpretado

Cuando llegó a la región de Cesarea de Filipo, Jesús preguntó a sus discípulos: –¿Quién dice la gente que es el Hijo del hombre? Le respondieron: –Unos dicen que es Juan el Bautista, otros que Elías, y otros que Jeremías o uno de los profetas. –Y ustedes, ¿quién dicen que soy yo? –Tú eres el Cristo, el Hijo del Dios viviente –afirmó Simón Pedro. –Dichoso tú, Simón, hijo de Jonás –le dijo Jesús–, porque eso no te lo reveló ningún mortal,* sino mi Padre que está en el cielo. Yo te digo que tú eres Pedro,* y sobre esta piedra edificaré mi iglesia, y las puertas del reino de la muerte* no prevalecerán contra ella. Te daré las llaves del reino de los cielos; todo lo que ates en la tierra quedará atado en el cielo, y todo lo que desates en la tierra quedará desatado en el cielo. Luego les ordenó a sus discípulos que no dijeran a nadie que él era el Cristo. (Mat 16:13-20 NVI)
Este pasaje también se ha sacado de contexto para sostener la doctrina de atar demonios pero el pasaje tampoco habla sobre el Diablo.

Las llaves son un símbolo de autoridad, más concretamente de la autoridad de la Palabra de Dios, en este caso para abrir y tener acceso al reino de los cielos.

Se nos da autoridad para usarlas: Pedro fue el primero en hacerlo al predicar a judíos y a los gentiles, con lo cual les desató, haciéndoles libres del pecado.

Cuando predicamos y las personas aceptan a Jesús en sus vidas, los estamos desatando. Pero cuando no aceptan la Palabra, quedan atados: a eso se refiere la Biblia con “atar y desatar“
Si los cristianos de la actualidad comprendiéramos mejor el tema de la disciplina en la iglesia, caeríamos menos en el error de malinterpretar estos pasajes bíblicos.

Un caso de disciplina: Primera de Corintios 5

5:1 De cierto se oye que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aun se nombra entre los gentiles; tanto que alguno tiene la mujer de su padre.

5:2 Y vosotros estáis envanecidos. ¿No debierais más bien haberos lamentado, para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió tal acción?

5:3 Ciertamente yo, como ausente en cuerpo, pero presente en espíritu, ya como presente he juzgado al que tal cosa ha hecho.

5:4 En el nombre de nuestro Señor Jesucristo, reunidos vosotros y mi espíritu, con el poder de nuestro Señor Jesucristo,

5:5 el tal sea entregado a Satanás para destrucción de la carne, a fin de que el espíritu sea salvo en el día del Señor Jesús.

Versículo 2: Pablo dice que el pecador sea quitado

Versículo 3: Pablo dice que ya ha juzgado, es decir, ha tomado la determinación de quitar al pecado

Versículo 5: Ser entregado a Satanás significa dejarlo en sus dominios, atado, subyugado.

Versículo 5: Los líderes son responsables de ejercer tal disciplina para que el pecador se arrepienta.

Sobre el ejercicio de la autoridad y la aplicación de la disciplina estudie usted 2 Cor 12:20-21, 13:1-2

2 Tim 2:16-20 / 1 Tim 1.20

2:16 Mas evita profanas y vanas palabrerías, porque conducirán más y más a la impiedad.

2:17 Y su palabra carcomerá como gangrena; de los cuales son Himeneo y Fileto,

2:18 que se desviaron de la verdad, diciendo que la resurrección ya se efectuó, y trastornan la fe de algunos.

2:19 Pero el fundamento de Dios está firme, teniendo este sello: Conoce el Señor a los que son suyos; y: Apártese de iniquidad todo aquel que invoca el nombre de Cristo.

2:20 Pero en una casa grande, no solamente hay utensilios de oro y de plata, sino también de madera y de barro; y unos son para usos honrosos, y otros para usos viles.

Himeneo y Fileto no estaban siendo vasos útiles, estaban deshonrando al Señor. En consecuencia, Pablo ejerció disciplina.

Según la primera carta a Timoteo, Himeneo ya había sido disciplinado (fue atado); su mención en la segunda carta nos muestra que éste siguió en sus malos caminos. Esto que sugiere Himeneo pidió perdón y le permitieron entrar (fue desatado) pero volvió a dar mal fruto.
Finalmente Pablo lo ató: ya no se le permitió más el acceso.

Tit 3:10-11 Al hombre que cause divisiones, después de una y otra amonestación deséchalo,(11) sabiendo que el tal se ha pervertido, y peca y está condenado por su propio juicio.

Habiendo entendido Mateo 18 podemos comprender mejor este pasaje. Se trata de un consejo pastoral de Pablo para Tito.

En este caso la persona queda ligada o atada a su pecado hasta que se arrepiente.

El Antiguo Testamento dice “tu pecado te alcanzará”, es decir que pagarás las consecuencias de tus faltas. Por eso es tan importante lidiar con el pecado escondido, para no permanecer atados a la impiedad.

Si uno peca contra alguien y no le pide perdón, queda atado. Santiago dice que algunos están enfermos como consecuencia de los pecados que han cometido. La disciplina es una expresión del amor de Dios porque libera a sus hijos, los desata. Es por eso que el Señor sólo disciplina a quienes son realmente sus hijos.

Otro ejemplo de “atar”: Hechos 15

15:24 Por cuanto hemos oído que algunos que han salido de nosotros, a los cuales no dimos orden, os han inquietado con palabras, perturbando vuestras almas, mandando circuncidaros y guardar la ley,

15:25 nos ha parecido bien, habiendo llegado a un acuerdo, elegir varones y enviarlos a vosotros con nuestros amados Bernabé y Pablo

Los apóstoles se reunieron, ejercieron autoridad y no ataron a los gentiles a la ley. Analizaron el caso y desataron a los gentiles del yugo que los judíos querían ponerles. Su determinación les condujo a establecer orden y pusieron orden y disciplina.

Así, con todos estos pasajes y sus respectivos contextos, concluimos que la Biblia no habla de atar demonios. Jesús no nos mandó a atar demonios, sólo a echarlos fuera.

Mat 12:22-37 – Resumo el texto diciendo que cuenta cómo Jesús sana a un endemoniado y los fariseos le acusan de haberlo hecho por Beelzebú. El les responde que un reino divido no prevalece.

12:27 Y si yo echo fuera los demonios por Beelzebú, ¿por quién los echan vuestros hijos? Por tanto, ellos serán vuestros jueces.

Versículo 27: Es importante aclarar que cuando dice “hijos” se usa un hebraísmo para referirse a los discípulos de los fariseos, no a hijos carnales. Es decir, se les llama hijos a los discípulos.

El versículo 29 es el texto controversial:

Mat 12:29 Porque ¿cómo puede alguno entrar en la casa del hombre fuerte, y saquear sus bienes, si primero no le ata? Y entonces podrá saquear su casa.

Jesús no está enseñando que nosotros debamos atar. Está hablando sobre sí mismo. Y cuando se refiere al hombre fuerte está hablando, ahora sí, del Diablo. Está diciendo “¿cómo habría podido YO irrumpir en los dominios de la maldad para deshacerla si no hubiera atado, con autoridad de Dios, al Diablo? Quedaba claro con esto que, como lo indica el contexto, respondía a quienes le acusaban de echar los demonios por Beelzebú.

Debe entenderse que estas cosas las hace Jesús como Dios, y que sólo Él las puede hacer (como llamar a las cosas que no son como si fueran por ejemplo). Es decir, esta acción de atar al Diablo es exclusiva de Jesús.

12:32 A cualquiera que dijere alguna palabra contra el Hijo del Hombre, le será perdonado; pero al que hable contra el Espíritu Santo, no le será perdonado, ni en este siglo ni en el venidero.
Atención: la blasfemia contra el Espiritu Santo según el contexto consiste en atribuirle autoridad a Satanás, conceder que el Diablo hace lo que, en realidad, sólo puede hacer el Espíritu Santo.
Al referirse al pecado imperdonable, Jesús le está hablando a los fariseos, es decir, este pecado no lo pueden cometer los cristianos.

Últimamente se entiende equivocadamente que el “hombre fuerte” de una ciudad es el más influyente, o el más rico y poderoso. Han aparecido así nuevas falsas doctrinas, como la que sostiene que hay que “atar” mediante oración al hombre fuerte de una región para que se convierta y apoye la obra de Dios (o los propios deseos de los falsos profetas) con sus riquezas, o para que su influencia nociva termine. Tal doctrina no aparece en la Biblia: no hay un sólo pasaje donde los apóstoles lleguen a una ciudad y busquen al hombre fuerte para atarlo.

La palabra “atar” que se utilizó significa nuevamente ligar, inhabilitar, subyugar (mantener bajo yugo, bajo autoridad o sujeción)

Observemos el contexto de este pasaje: Jesús había soltado a un endemoniado por medio de su palabra. Nosotros desatamos a las personas con la predicación de la palabra.

En el contexto podemos observar la obra de Cristo en la cruz y la derrota de Satanás. Jesús lo subyugó en la cruz, por medio de su sangre inhabilitó al diablo, vino a deshacer las obras del maligno.

Antes de Cristo no hay registros de atar demonios. David tocaba el arpa y el demonio se iba y Saúl entraba en paz (dice el texto que el demonio era de parte de Dios, o sea, Dios lo permitía).

Jesús aquí estaba demostrando ser más poderoso que el diablo.

Veamos el mismo pasaje en Lucas 11:

Luc 11:21-22 Cuando el hombre fuerte armado guarda su palacio, en paz está lo que posee. (22) Pero cuando viene otro más fuerte que él y le vence, le quita todas sus armas en que confiaba, y reparte el botín.

Es alegórico que el diablo tenga un palacio. Lo que queda claro es que Jesús es más fuerte que el diablo y le vence: ¡pero le vence Él, Jesús, no nosotros! Ninguno de nosotros puede vencer al Diablo sin Jesús.

Aquí Lucas usa la palabra “vencer”, que significa subyugar. Vencer y atar a fin de cuentas (en el original) son sinónimos. Nosotros no vencemos al diablo, eso lo hizo Jesús.

Ahora una pregunta dirigida a quienes creen o predican la doctrina de “atar demonios“: Si lo atamos en domingo: ¿se desata el lunes? … porque él anda como león rugiente buscando a quien devorar. ¿Cómo no ven la contradicción en atar y atar a los demonios en una ciudad… y que tal acción no surta ningún efecto? Han atado por años al “demonio del narcotráfico” o de la prostitución por ejemplo, y ¡estos pecados no sólo no disminuyen sino que se multiplican! Se afanan en efectuar campañas masivas o hasta vuelvan en helicóptero sobre una región para atar al Diablo, se llenan de activismo y, tristemente, dejan de lado la predicación de la Palabra.
Jesús dijo: en mi nombre echarán, expulsarán fuera demonios. Jesús venció al Diablo, eso quiere decir que éste ya no tiene dominio y poder sobre todos: una vez que somos de Jesús nosotros ejercemos la autoridad de Jesús para inhabilitar la obra del diablo. Pero lo hacemos por la Palabra, por la predicación, no meramente por declarar que atamos o desatamos.

Veamos un ejemplo final:

Apo 2:10 No temas en nada lo que vas a padecer. He aquí, el diablo echará a algunos de vosotros en la cárcel, para que seáis probados, y tendréis tribulación por diez días. Sé fiel hasta la muerte, y yo te daré la corona de la vida.

Jesús no le recrimina aquí a la iglesia en Éfeso el que no estuvieran atando demonios o haciendo guerra espiritual para ser librados de la tribulación. Debe entenderse que la prueba y la tribulación son parte de la vida cristiana y no deberían ser la ocasión para llenarnos de temor, sino la oportunidad para mostrar fidelidad y confianza en Dios.

Ese falso evangelio moderno que habla de que no nos puede pasar nada malo (tragedias, tormentas, vientos) afecta a la gente porque no le muestra la verdad respecto a la soberanía de Dios y sus propósitos.

En su segunda carta a los Corintios, el apóstol Pablo habla de un mensajero del Diablo que lo abofeteó. Pablo no se puso a atarlo ni a hacer guerra espiritual para liberarse. En contraste, entendió el propósito de Dios al permitir aquello: que el apóstol no se engrandeciera, que no se envaneciera.

Este tipo de doctrinas “de victoria total” en la vida son de origen oriental, han proliferado la iglesia contemporánea y nadie debería adoptarlas.

Les animo a estudiar a fondo el contexto de los pasajes y a enseñar sólo lo que la Biblia enseña.

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“Solamente di la palabra, y mi criado sanará…”

¿Quién es el que desata la Palabra? ¿Quién es el que le ordena a las cosas que no son como si fuesen? ¿Quién decreta? ¿Quién declara? ¿Quién ordena? ¿Dios o el hombre? Si Cristo es el que lo hace todo en tu vida, Él es tu Señor, pero si tú mismo pretendes otorgarte la respuesta, ya te has desprendido de Cristo creyendo en cosas extrañas.

“Entrando Jesús en Capernaum, vino a él un centurión, rogándole, y diciendo: Señor, mi criado está postrado en casa, paralítico, gravemente atormentado. Y Jesús le dijo: Yo iré y le sanaré. Respondió el centurión y dijo: Señor, no soy digno de que entres bajo mi techo; solamente di la palabra, y mi criado sanará. Porque también yo soy hombre bajo autoridad, y tengo bajo mis órdenes soldados; y digo a éste: Ve, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al oírlo Jesús, se maravilló, y dijo a los que le seguían: De cierto os digo, que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y os digo que vendrán muchos del oriente y del occidente, y se sentarán con Abraham e Isaac y Jacob en el reino de los cielos; mas los hijos del reino serán echados a las tinieblas de afuera; allí será el lloro y el crujir de dientes. Entonces Jesús dijo al centurión: Ve, y como creíste, te sea hecho. Y su criado fue sanado en aquella misma hora.” (Mateo 8:5-13) (Jeremias 33:3)

Los textos de la controversia

Para algunos el evangelio tiene una autorización incondicional en cuanto al pedir toda clase de cosas y ponen como justificación la obra que ha hecho Jesucristo a favor de los hombres y las palabras que aparecen en: Mateo 18:19, Mateo 21:21, Marcos 11:23 y Juan 15:7. Los textos son:

Otra vez os digo, que si dos de vosotros se pusieren de acuerdo en la tierra acerca de cualquiera cosa que PIDIEREN, les será HECHO POR MI PADRE que está en los cielos. (Mateo 18:19)

Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho. (Mateo 21:21) (Marcos 11:23)

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. (Juan 15:7)

En primer lugar, hablando sobre Mateo 18:19, si usted aísla dicho texto, pareciera que es una licencia o garantía de pedir u ordenar todo lo que se nos antoje como seres humanos, incluyendo nuestros caprichos y Dios obedecerá como un "genio de la botella" viéndose obligado a responder de inmediato los designios del corazón del hombre. Sin embargo, la realidad es muy distante a esto. Dios es un Dios santo, por lo que ninguna intención contaminada logrará respuesta alguna de su parte. Esto significa que los hombres que piden cosas por competencia, avaricia, falta de propósito, vanidades, necedades, materialismo, búsqueda de deleites temporeros, y cosas semejantes a estas que por más adornadas que se presenten surgen del pecado, no piense que recbirá cosa alguna de parte de Dios. En cambio, el contesto de Mateo 18:19 es uno que está ligado al reino de Dios, su justicia y su propósito.

¿Cuál es el propósito de Dios y su reino?

El propósito de Dios y su reino lo es la salvación de los hombres por medio de Jesucristo. Por ende, toda petición de los hombres en relación con su salvador tienen que estar ligadas a ese mismo propósito. Es por esto que cuando un hombre utiliza los textos de Mateo 18:19, Mateo 21:21, Marcos 11:23 y Juan 15:7 para enfocarse en cosas vanas como hacerse rico en esta tierra, vivir en placeres, pedir cosas sublimes, procurar colocarse en un nivel social acomodado respecto a su prójimo, pedidos cuya intención es ostentar propiedades y cosas semejantes a estas, que no pasan de ser intereses lucrativos o contaminados, se está saliendo del propósito y significado de la Palabra de Dios.

Tomemos como ejemplo, Mateo 21:21

Respondiendo Jesús, les dijo: De cierto os digo, que si tuviereis fe, y no dudareis, no sólo haréis esto de la higuera, sino que si a este monte dijereis: Quítate y échate en el mar, será hecho. (Mateo 21:21)

Para algunos este texto significa que el hombre tiene el poder en su lengua y en su mente de cambiar y conseguir su propio mundo con el mero hecho de la confesión positiva, en cambio, lo que Dios quiere mostrarnos en su Palabra es que si confiamos en Dios, no existe cosa imposible que él no pueda hacer por su pueblo. Y esto, volviendo a la esencia original de lo que es el evangelio, un camino de salvación para los hombres y no una justificación para que los hombres creen sus propios mundos egoístas por medio de técnicas de auto creación por medio de la palabra hablada.

El propósito de Dios es la salvación del hombre y dentro de esa salvación Dios tiene cuidado de todo lo que el hombre necesita. Dios conoce y ve, sabe lo que nos hace falta. No nos da lo que nuestros caprichos quieren, pero nos da lo que necesitamos. Nos da más de lo que pedimos o entendemos, por lo que nuestra mente, tampoco es la creadora de lo que Dios nos da.

Sobre el texto:

Si permanecéis en mí, y mis palabras permanecen en vosotros, pedid todo lo que queréis, y os será hecho. (Juan 15:7)

De forma clara, ese pedido y su respuesta está condicionado a “permanecer en Dios y en su Palabra” es decir, en la santidad y propósito de lo que Dios es y quiere. Nada que ver con caprichos humanos.

En el mundo podremos encontrar toda clase de distorsión de la fe. Traspasando los límites de la santidad de Dios y de sus propósitos para ir en pos de avaricia o ideales contaminados. Sin embargo, tenemos en la Palabra de Dios, si somos sinceros, una luz que nos llevará a puerto seguro. Dios tiene sanidad, tiene liberación, tiene prosperidad, tiene propósito, tiene cuidado de su pueblo, tiene sabiduría, tiene luz, tiene todo lo que el hombre necesita. Sin duda alguna, dará toda cosa buena conforme a sus riquezas en gloria. Siempre recordemos que nuestra herencia es sin contaminación e incorruptible, por lo que deslíguese de las cosas vanas de este mundo.

Un texto determinante y que arroja luz sobre los otros textos:
“Y esta es la confianza que tenemos en él, que SI PEDIMOS ALGUNA COSA CONFORME A SU VOLUNTAD, ÉL NOS OYE.” (I Juan 5:14)

¿Cuál es la voluntad de Dios?

La voluntad de Dios es vuestra santificación (I Tesalonicenses 4:3)

Por ende, todo lo que el hombre pide TIENE que ir de acuerdo a la justicia, santidad y propósitos santos de Dios y alejándose de todo motivo oculto o contaminado.

En Santiago capítulo 4 y verso 3 podemos ver algunas razones por las cuales una oración puede ser denegada por Dios:

“Pedís, y no recibís, porque pedís mal, para gastar en vuestros deleites.” (Santiago 4:3)

Esto deja claro que Dios NO CONTESTA TODAS LAS ORACIONES SINO AQUELLAS QUE VAN ACORDE A LA JUSTICIA, SANTIDAD Y PROPOSITOS ETERNOS DE SU REINO.

Libros muy interesantes que puedes leer hoy