El entretenimiento moderno versus la presente hora profética crucial que nos ha tocado vivir

A quien no le gusta tener un enorme televisor con un impresionante sistema de sonido, una pantalla de alta definición frente a la cual poder sentarse cómodamente y ver las horas pasar disfrutando toda clase de programas, juegos, películas, entretenimiento, etc. O a quien no le gustaría tener el dinero suficiente para ir de aquí para allá como todo turista de ciudad en ciudad solamente divirtiéndose sin importarle para nada las preocupaciones de la vida, haciendo solamente eso, los que nos gusta hacer. Actualmente, el comercio moderno posee toda clase de luces de colores y llamativos que nos invita a ir en su dirección. Nos ofrecen toda clase de espectáculos, lugares, curiosidades, actos asombrosos para atrapar nuestros sentidos y entontecer nuestras mentes. Todas estas cosas logran entretenernos, es decir, captar nuestra atención para mantenernos en un lugar fijo, inmóvil, parados en el mismo sitio como cualquier roca. La definición de “entretener” es: “hacer que alguien se detenga o espere”. Se trata de lograr captar su atención con aquello que le agrada a sus sentidos o le causa curiosidad. Para lograr esto, el mundo posee toda clase de estrategias y encantamientos. Luces de colores, lugares hermosos, espectáculos, música atrayente, toda clase de ofertas que sirvan para conducirnos en su dirección. Lo anterior es el escenario en el cual vive el mundo, sin embargo, se nos olvida lo más importante. Es el tiempo crucial en el cual estamos viviendo. Vivimos en el tiempo cuando el retorno de Cristo puede ser en cualquier momento (I Tesalonicenses 5:2). El Mesías que prometió volver dijo claramente las señales que tendrían lugar frente a nuestros ojos (Mateo 24). Nos dio detalles de cada cosa que anuncian su regreso. Nos dijo que vendría a tomarnos y llevarnos a su morada (Juan 14:3)(Isaías 26:20). Nos recomendó orar y velar para que ese día no nos sorprenda como ladrón (Lucas 21:36). ¿A qué se refirió Jesús cuando nos llama a "velar"? Jesús se refirió a una actitud vigilante cuidando nuestra santidad y nuestra comunión con Dios. Se trata de cultivar una relación de amistad con el Padre. Jesús relacionó la oración y el tiempo que pasamos hablando con Dios con la actitud vigilante. Dice:

Vino luego a sus discípulos, y los halló durmiendo, y dijo a Pedro: ¿Así que no habéis podido velar conmigo una hora? (Mateo 26:40) (Mateo 6:6)

Orar es velar, estar en comunión es velar, buscar a Dios es velar, es ser vigilante. ¿Por qué ha de sorprendernos un suceso como su venida? (I Tesalonicenses 5:4) De antemano se nos dice que los sucesos que vienen sobre la tierra son la hora de la prueba, un tiempo de tribulación sin precedentes (Mateo 24:21). Se nos dice que la maldad organizada políticamente será capaz de entregarle la autoridad sobre las naciones a un gobernante terrible que diezmará al mundo en una agenda anticristiana y diabólica (Apocalipsis 17:13)(Apocalipsis 13:15). Se nos dice que vienen terribles sucesos sobre la tierra (Apocalipsis capítulos 6 al 20). Sin embargo, frente a este escenario oscuro o lóbrego que se avecina Dios le promete a la iglesia la esperanza de su venida (I Tesalonicenses 2:1) (I Corintios 15:52). El arrebatamiento o rapto donde llevará a la iglesia a las moradas del Padre (I Tesalonicenses 4:17). Para reunirnos con Jesucristo en ese día, el nos pide que velemos, oremos y estemos preparados, de lo contrario lo que nos espera es la tribulación en esta tierra cuando venga el antimesias (Apocalipsis 2:22) (Lucas 21:36) (Marcos 13:35). El mundo se encargará de tratar de halar al ser humano con toda clase de ofertas sensacionales y atractivas y hará y tratará de hacerte ver los temas de Dios como algo aburrido y sin atractivo. Finalmente, lo que aparentaba ser muy atractivo condujo al vacío, a la desesperanza y a la tribulación. En cambio, buscar a Dios trae vida y paz. Hoy, podemos permanecer como si nada sucediera ignorando todas las advertencias y siendo tragados por toda clase de entretenimiento y entontecimiento que ofrece el mundo o podemos tomar una acción responsable y preparar nuestra vida para el regreso del Mesías (Lucas 12:35-59).

David Wilkerson y el video de Youtube titulado “Sobre el fuego falso de hoy”.

David Wilkerson es un reconocido pastor pentecostal de Estados Unidos, evangelista y escritor quien lleva más de 50 años llevando la Palabra de Dios y exhortando a la iglesia. Ha escrito decenas de libros de exhortación a la iglesia. Escribió el libro “La cruz y el puñal”. También, el best seller de Nicky Cruz (ex – pandillero) lo menciona como el evangelista que le presentó al Jesucristo quien transformó su vida. Fundó la Iglesia de Times Square en Nueva York. Fundó Teen Challenge, una organización de ayuda para los jóvenes con problemas de drogas y delincuencia. Gran parte de las predicas de Wilkerson consiste en apercibir a la iglesia sobre la presente apostasía y practicas nocivas que están invadiendo las iglesias. En Youtube puede encontrar diversidad de videos de David Wilkerson. En uno de ellos, titulado: “Sobre el fuego falso de hoy” invita a la iglesia a abandonar los espectáculos de desorden y de emocionalismo y volver al fundamento de la Palabra de Dios (I Corintios 14). Está casado con Gwen Wilkerson.

Creo que Wilkerson se refiere a todo aquello que impide el buen funcionamiento del culto a Dios. El culto a Dios envuelve alabanza, adoración, oración y clamor, predicación y enseñanza. Lo que David Wilkerson señala en su mensaje es que muchas denominaciones dejan de hacer el culto a Dios para enfocarse en una serie de manifestaciones “sobrenaturales” como si se tratara la meta del culto a Dios. Creo que I Corintios 14 ya habla de esto. A esas manifestaciones sobrenaturales que impiden el buen funcionamiento es que él le llama “fuego extraño”.

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Tiempo

¿Cuánto tiempo perdemos al día? ¿En qué lo gastamos? Eso que consume nuestro tiempo, ¿realmente es importante? ¿Tiene un impacto eterno o pasajero? ¿Es útil o es vano? “Mirad, pues, con diligencia cómo andéis, no como necios sino como sabios, aprovechando bien el tiempo, porque los días son malos." (Efesios 5:15-16)

Crisis social ¿un reflejo de cuál realidad?

Más de 3,000 iglesias en Puerto Rico, y cada vez más hundido nuestro país en violencia, crímenes, corrupción, narcotráfico y cosas semejantes. ¿Será que en vez de predicar el evangelio nos hemos convertido en meros teóricos sin práctica alguna? ¿Será que muchos usan el evangelio para enriquecerse y luego ostentar riquezas desde los altares? ¿Será que hay mucha apariencia y ruido y poco amor genuino por las almas?¿Será que la sociedad no está viendo los ejemplos de verdadero cambio que se espera sea la iglesia? Según el mundo pueda ver a Cristo por medio de nuestras obras será la manera que podrán conocerle.

7 x 7 x 7 ...

Cuando el espíritu inmundo sale del hombre, anda por lugares secos, buscando reposo, y no lo halla. Entonces dice: Volveré a mi casa de donde salí; y cuando llega, la halla desocupada, barrida y adornada. Entonces va, y toma consigo otros siete espíritus peores que él, y entrados, moran allí; y el postrer estado de aquel hombre viene a ser peor que el primero. Así también acontecerá a esta mala generación. (Mateo 12:43-45)

Si primero había uno, ese uno que retornó ahora se trajo a: soberbia, altivez, orgullo, blasfemia, incredulidad, rebeldía, vicio...

Cada uno de esos nuevos inquilinos que llegan traen consigo otros siete. Allí vienen: mentira, malicia, perversión, crueldad, necedad, depresión, abatimiento, opresión, destrucción, idolatría, hechicería, inmoralidad, murmuración, odio, envidia, angustia, hipocresía, falsedad, contienda, pleito, atadura, fornicación, lujuria, libertinaje, herejía, maledicencia, prepotencia, injusticia, manipulación, violencia, soledad, falsa religiosidad, materialismo, avaricia, corrupción, vanidad, celos, confusión, homicidio, adulterio, borrachera, extorsión, engaño, temor, demencia, ceguera, mundanalidad, egoísmo, impureza, ... Una larga lista interminable de cadenas de abominación.

Se escucha el sonido de una trompeta (shofar) en un retiro de oración y ayuno

En un retiro de oración y ayuno efectuado en el mes de Enero del 2011 en la Iglesia Casa Adoración y Alabanza del pueblo de Utuado que pastorea la hermana Luz Mendez (Lucero) junto a su esposo se encontraban un grupo de hermanos de alrededor de 7 personas aproximadamente, adorando a Dios luego de una palabra bíblica, de repente se escuchó el sonido de una trompeta (shofar). El sonido de la trompeta quedó grabado en un celular de uno de los miembros que participaba del retiro quien grababa la predicación de la pastora. Al escuchar el sonido algunos hermanos abrieron los ojos y miraron a su alrededor procurando saber de donde surgió aquel sonido insólito el cual no fue producido por persona alguna en aquel lugar ni por el ambiente. Esta experiencia sobrenatural es un aviso de Dios que nos dice que ya la trompeta está a punto de sonar.

Se trata de un alerta porque una pastora tuvo una revelación de algo que ocurrirá en Grecia. La revelación tuvo lugar en Puerto Rico en los primeros meses del 2011. Me entregaron una grabación del culto cristiano. Por lo menos los 15 minutos de grabación que me dieron es la mitad hablando en lenguas y luego profetizando. Las partes en la que profetizan, básicamente es un mensaje que afirma que Dios le habla a los que le buscan.

Afirma que Dios se moverá por medio de dones en medio de la iglesia. Que Dios sanará a los afligidos y dará armadura poderosa a los que se separan para él. Que el enemigo ha lanzado lodo con, mentiras y calumnias para tratar de estancar nuestros pies. Que el enemigo ha lanzado enfermedad, pero Dios traerá sanidad. Dios sanará y la gente testificará de la sanidad. Que Dios sana del pasado, sana tristeza, angustias, pensamientos, y a hacer cosas nuevas en él. Que si le buscamos como él nos pide, comeremos de su mano y no tendremos falta de ningún bien. Dios restaurará sus vasijas para que puedan mostrar la gloria de Dios. Luego hace una profecía sobre Grecia y afirma que Dios le envía aviso. Islas comienzan a desaparecer. Habla sobre abominación en los altares y el juicio de Dios sobre ella.

"Fuego como nunca se ha visto para Grecia y estremecer de tierra." "Gritos de niños, voces de espanto de madres." "La gente se preguntará "porqué" ante las cosas que se aproximan." Porque hay altares que no han querido ser atalayas. Han quebrantado la ley y el orden. Quebrantan lo que estipulé desde el principio de los tiempos. Afirma que Dios ha visto el pecado y el juicio no se tardará.

Hace un llamado a sembrar, pues el pan escaseará. Vendrán dolamas sobre la tierra. Luego hay un periodo de adoración espontánea sin música ninguna y simultáneamente se oye el sonido de un shofar. Nadie de los allí presente tocaba ningún instrumento. Luego sigue orando y dando gracias y se escucha nuevamente pero en menor magnitud otro sonido de trompeta.

He aquí, os digo un misterio: No todos dormiremos; pero todos seremos transformados, en un momento, en un abrir y cerrar de ojos, a la final trompeta; porque se tocará la trompeta, y los muertos serán resucitados incorruptibles, y nosotros seremos transformados. Porque es necesario que esto corruptible se vista de incorrupción, y esto mortal se vista de inmortalidad. (I Corintios 15:51-53)

Petición, clamor y ruego versus nuestros decretos

"Heme aquí a mí en lugar de Dios" (Job 33:6) así le decían los acusadores a Job el justo. Si usted lee el libro de Job verá que sus acusadores hablaban como todos unos religiosos. Mezclaban palabras que sonaban muy espirituales con todo tipo de culpa y acusación contra un hombre justo. La falsa religiosidad procura usurpar el lugar de Dios por medio de "decretos" que sólo le corresponden a Dios.

Se les hace muy fácil decir: "yo decreto" "yo ordeno", etc, pero que difícil se les hace decir: "Padre sea tu voluntad". Es mejor decir: "Dios, yo te pido esto o aquello", en vez de mezclar nuestros designios en esto o aquello que pedimos.

Otros por su parte, mezclan ambas cosas. Primero pretenden ser ellos los que dan las órdenes y luego que dan sus órdenes, afirman que se haga la voluntad de Dios.

La petición, clamor y ruego muestra la posición de un siervo frente al rey.

El decreto es muestra de presunción y de querer imponer nuestra voluntad.

Quitemos las órdenes de nuestra boca y pongamos clamor, petición, ruego y humillación delante de Dios. Él hará conforme a su voluntad.

Entre la oveja gorda y la flaca

Estas son las fuertes palabras de Jehová en boca del profeta Ezequiel.

A menudo un mensaje molesto para el que deja su camino. (Pr. 15:10)

Es la clase de mensaje cuya meta es una crítica constructiva, pero detestado por los oidores.

Vino a mí palabra de Jehová, diciendo: Hijo de hombre, profetiza contra los pastores de Israel; profetiza, y di a los pastores: Así ha dicho Jehová el Señor: !!Ay de los pastores de Israel, que se apacientan a sí mismos! ¿No apacientan los pastores a los rebaños? Coméis la grosura, y os vestís de la lana; la engordada degolláis, mas no apacentáis a las ovejas. No fortalecisteis las débiles, ni curasteis la enferma; no vendasteis la perniquebrada, no volvisteis al redil la descarriada, ni buscasteis la perdida, sino que os habéis enseñoreado de ellas con dureza y con violencia. Y andan errantes por falta de pastor, y son presa de todas las fieras del campo, y se han dispersado. Anduvieron perdidas mis ovejas por todos los montes, y en todo collado alto; y en toda la faz de la tierra fueron esparcidas mis ovejas, y no hubo quien las buscase, ni quien preguntase por ellas. Por tanto, pastores, oíd palabra de Jehová: Vivo yo, ha dicho Jehová el Señor, que por cuanto mi rebaño fue para ser robado, y mis ovejas fueron para ser presa de todas las fieras del campo, sin pastor; ni mis pastores buscaron mis ovejas, sino que los pastores se apacentaron a sí mismos, y no apacentaron mis ovejas; por tanto, oh pastores, oíd palabra de Jehová. Así ha dicho Jehová el Señor: He aquí, yo estoy contra los pastores; y demandaré mis ovejas de su mano, y les haré dejar de apacentar las ovejas; ni los pastores se apacentarán más a sí mismos, pues yo libraré mis ovejas de sus bocas, y no les serán más por comida. Porque así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo, yo mismo iré a buscar mis ovejas, y las reconoceré. Como reconoce su rebaño el pastor el día que está en medio de sus ovejas esparcidas, así reconoceré mis ovejas, y las libraré de todos los lugares en que fueron esparcidas el día del nublado y de la oscuridad. Y yo las sacaré de los pueblos, y las juntaré de las tierras; las traeré a su propia tierra, y las apacentaré en los montes de Israel, por las riberas, y en todos los lugares habitados del país. En buenos pastos las apacentaré, y en los altos montes de Israel estará su aprisco; allí dormirán en buen redil, y en pastos suculentos serán apacentadas sobre los montes de Israel. Yo apacentaré mis ovejas, y yo les daré aprisco, dice Jehová el Señor. Yo buscaré la perdida, y haré volver al redil la descarriada; vendaré la perniquebrada, y fortaleceré la débil; mas a la engordada y a la fuerte destruiré; las apacentaré con justicia. Mas en cuanto a vosotras, ovejas mías, así ha dicho Jehová el Señor: He aquí yo juzgo entre oveja y oveja, entre carneros y machos cabríos. ¿Os es poco que comáis los buenos pastos, sino que también holláis con vuestros pies lo que de vuestros pastos queda; y que bebiendo las aguas claras, enturbiáis además con vuestros pies las que quedan? Y mis ovejas comen lo hollado de vuestros pies, y beben lo que con vuestros pies habéis enturbiado. Por tanto, así les dice Jehová el Señor: He aquí yo, yo juzgaré entre la oveja engordada y la oveja flaca, por cuanto empujasteis con el costado y con el hombro, y acorneasteis con vuestros cuernos a todas las débiles, hasta que las echasteis y las dispersasteis. Yo salvaré a mis ovejas, y nunca más serán para rapiña; y juzgaré entre oveja y oveja. Y levantaré sobre ellas a un pastor, y él las apacentará; a mi siervo David, él las apacentará, y él les será por pastor. Yo Jehová les seré por Dios, y mi siervo David príncipe en medio de ellos. Yo Jehová he hablado. Y estableceré con ellos pacto de paz, y quitaré de la tierra las fieras; y habitarán en el desierto con seguridad, y dormirán en los bosques. Y daré bendición a ellas y a los alrededores de mi collado, y haré descender la lluvia en su tiempo; lluvias de bendición serán. Y el árbol del campo dará su fruto, y la tierra dará su fruto, y estarán sobre su tierra con seguridad; y sabrán que yo soy Jehová, cuando rompa las coyundas de su yugo, y los libre de mano de los que se sirven de ellos. No serán más por despojo de las naciones, ni las fieras de la tierra las devorarán; sino que habitarán con seguridad, y no habrá quien las espante. Y levantaré para ellos una planta de renombre, y no serán ya más consumidos de hambre en la tierra, ni ya más serán avergonzados por las naciones. Y sabrán que yo Jehová su Dios estoy con ellos, y ellos son mi pueblo, la casa de Israel, dice Jehová el Señor. Y vosotras, ovejas mías, ovejas de mi pasto, hombres sois, y yo vuestro Dios, dice Jehová el Señor. (Ezequiel 34)

El mensaje de Dios en boca de Ezequiel en tiempos modernos se refiere a aquellos que encuentran mucha satisfacción en las personas sanas y dinámicas que le sirven para hacer proselitismo y crear grupos grandes donde se impongan sus ideales pero mira por encima del hombro a aquellos desvalidos que no poseen movimiento alguno sino que están postrados en camas inmóviles o limitados. Se refiere a aquellos que se alegran en gran manera con aquellas personas felices que ríen a granel cuando todo marcha de maravilla, pero son incapaces de brindar consejos sabios y de sanar a las perniquebradas que sangran en medio de sus crisis familiares. Se refiere a aquellos que son valientes para recibir su salario pero cobardes para ir donde realmente se encuentra la necesidad. Se refiere a aquellos que les gusta el espectáculo de religiosidad dentro de cuatro paredes o levantar la voz para traer prosélitos pero desechan el servicio genuino que nace del amor al prójimo. Se refiere a aquellos que miden la gente por lo que puedan aportar en forma monetaria y no valoran algún otro esfuerzo que realmente demuestre verdadera piedad. Se refiere a aquellos que presentan mucho acercamiento al sano y fuerte, a quien la vida le sonríe, pero se alejan lo más posible al que está postrado, en crisis y en necesidad, a menudo objeto de juicios y prejuicios. La oveja gorda es muy querida, la oveja flaca es despreciada y detestada.

Finalmente, a pesar del triste escenario, todavía queda la promesa de Dios que asegura que Dios mismo visitará las ovejas y cuidará de ellas. (Ezequiel 34:11; I Pedro 5:4)

32 Libros muy interesantes que no deben faltar en tu biblioteca personal

La importancia de las abejas

Recientemente algunos grupos han estado creando conciencia sobre las implicaciones que pudieran tener sobre la humanidad la extinción de las abejas. Se han hecho estadísticas alarmantes donde tratan de demostrar que en los últimos meses ha ocurrido una misteriosa desaparición de las abejas en todas partes del mundo.

(El filme "Bee Movie" habla de la importancia de las abejas)

Para los tiempos finales existen unas alarmantes profecías que anuncian grandes impactos sobre la naturaleza. Una de ellas es:

El primer ángel tocó la trompeta, y hubo granizo y fuego mezclados con sangre, que fueron lanzados sobre la tierra; y la tercera parte de los árboles se quemó, y se quemó toda la hierba verde. (Apocalipsis 8:7)


Sin duda alguna la extinción de las abejas puede ocasionar un impacto sobre la humanidad mucho mayor que granizo y fuego.


“Si las abejas desparecieran del planeta, había predicho, al hombre sólo le restarían cuatro años de vida”. –Albert Einstein

¿Porqué son importantes las abejas?

Además de dar miel, las abejas cumplen un rol en la polinización de plantas y flores.

¿Qué es la polinización?

La polinización es un proceso que se da en las flores y plantas. Las plantas poseen gametos, ovarios, óvulos y fecundación para lo cual se valen de la interración del polen. El polen es una estructura que contiene células masculinas y que deben pasar desde el verticilo masculino hasta el femenino y cumplir una función de reprodución de la flor o planta. Para lograr esto se valen de ciertos procesos naturales entre los cuales se encuentran la interacción con abejas e insectos. Las abejas ayudan en el proceso de polinización y las flores las recompensan brindándoles néctar.

¿Qué factores están provocando la extinción de las abejas?

Parece ser una combinación de elementos como: el uso de pesticidas, químicos lanzados desde el aire, contaminación, microbios, abundancia de emisiones electromagnéticas, etc.

¿Qué sucede si no hay abejas?

Con la ausencia de las abejas no hay el proceso natural de polinización de plantas y flores y crea toda una cadena de extinción que sigue con las frutas y verduras y alcanza a los humanos. El mundo necesita de ellas para su supervivencia.

Si la sociedad no resuelve este problema hoy, no habrá un mañana.

Crisis en Egipto: Las verdaderas razones

Las últimas semanas han estado llenas de violencia por parte de las manifestaciones en Egipto por parte de grupos descontentos por el gobierno de Hosni Mubarak quien a la edad de 82 años ya lleva 30 años en el poder. Los grupos descontentos afirman que necesitan más democracia y menos corrupción. Las manifestaciones son un mecanismo de presión social para que el actual gobierno de paso a una transición a un nuevo gobierno que les brinde mejores alternativas de salarios para poder hacerle frente al costo de vida en dicho lugar. Afirman que las riquezas se han parcializado dejando a amplios sectores de la sociedad descuidados. Por otro lado, algunos han comentado que existen presiones religiosas tras bastidores por parte de los árabes para limitar el apoyo actual a Israel y a sus aliados. Hay fuerzas religiosas y políticas que no dan la cara pero que son reales y están presentes en las razones de esta clase de conflictos.

Hambre y sed de justicia

Las buenas nuevas de salvación dada a los hombres es el camino a Cristo. El camino que conduce a salir del mundo y ser separado para Dios. El camino de la libertad de la opresión del pecado y del infierno. Es salir de los peligros y la tragedia que se vive en el mundo para entrar en el regazo de Dios, donde él tiene especial cuidado de nosotros. Saliendo del mundo y siendo restaurados por el poder de la misericordia de Dios, fue Dios quien nos dio la fortaleza, la sanidad, vendó y curó nuestras heridas y nos trajo con cuerdas de amor hacia su redil. Allí en su regazo, donde él apacienta sus ovejas tiene descanso, alimento, sustento, agua de vida, manantial de vida, justicia, plenitud de amor, consejos profundos de restauración, enseñanzas espirituales de crecimiento y edificación y todo aquello que pueda hacernos crecer para vida eterna.

No cambiemos el mensaje para llenarlo de prepotencia, necedad, prejuicios, sugestión, complejos, manipulación, malicia, injusticia y vanos intereses.

Si alguno habla, hable conforme a las palabras de Dios; si alguno ministra, ministre conforme al poder que Dios da, para que en todo sea Dios glorificado por Jesucristo, a quien pertenecen la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén. (I Pedro 4:11)

Cuando el malicioso interés y el favoritismo opaca la koinonía y destruye la iglesia

La "koinonía" se define como: comunión, compartimiento de la amistad, solidaridad, participación. ¿Qué sucede cuando en vez de koinonía lo que tenemos es jueces injustos?

Hermanos míos, que vuestra fe en nuestro glorioso Señor Jesucristo sea sin acepción de personas. Porque si en vuestra congregación entra un hombre con anillo de oro y con ropa espléndida, y también entra un pobre con vestido andrajoso, y miráis con agrado al que trae la ropa espléndida y le decís: Siéntate tú aquí en buen lugar; y decís al pobre: Estate tú allí en pie, o siéntate aquí bajo mi estrado; ¿no hacéis distinciones entre vosotros mismos, y venís a ser jueces con malos pensamientos? Hermanos míos amados, oíd: ¿No ha elegido Dios a los pobres de este mundo, para que sean ricos en fe y herederos del reino que ha prometido a los que le aman? Pero vosotros habéis afrentado al pobre. ¿No os oprimen los ricos, y no son ellos los mismos que os arrastran a los tribunales? ¿No blasfeman ellos el buen nombre que fue invocado sobre vosotros? Si en verdad cumplís la ley real, conforme a la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis; pero si hacéis acepción de personas, cometéis pecado, y quedáis convictos por la ley como transgresores. (Santiago 2:1-9)

Abominación son a Jehová las pesas falsas, y la balanza falsa no es buena. (Proverbios 20:23)

El dilema de los jueces injustos es que ellos crean su propio reino (no el reino de Dios) sino un reino dentro de sus mentes donde creen poder admitir o rechazar a quien no cumple sus intereses, beneficios o ideas personales a menudo contaminadas. En vez de puerta, se convierten en muro, en vez de bendición, se convierten en maldición y de obstáculo aun dentro de las iglesias (Marcos 9:42). A menudo, los jueces injustos opacan el sano juicio por medio de la imposición de sus propios intereses y metas por encima de los de Dios. Notemos que el apóstol le habla a la iglesia y no a cualquier asamblea. No sea que creyendo agradar a Dios vengamos a ser reprobados por hacer diferencia entre una persona y otra para sacar provecho.

El apóstol usa el ejemplo de la acepción de personas entre ricos y pobres, entre aquel que tiene dinero y el que no tiene e identifica que juzgar a las personas por sus riquezas es ser juez injusto. La misma verdad se aplica a cualquier otro factor que cree un ambiente de favoritismo sea cual sea la razón.

Grande no es el que hace reclamos ni alardea de posiciones ni títulos sino aquel quien sirve

Entonces Jacobo y Juan, hijos de Zebedeo, se le acercaron, diciendo: Maestro, querríamos que nos hagas lo que pidiéremos. El les dijo: ¿Qué queréis que os haga? Ellos le dijeron: Concédenos que en tu gloria nos sentemos el uno a tu derecha, y el otro a tu izquierda. Entonces Jesús les dijo: No sabéis lo que pedís. ¿Podéis beber del vaso que yo bebo, o ser bautizados con el bautismo con que yo soy bautizado?^L)"> Ellos dijeron: Podemos. Jesús les dijo: A la verdad, del vaso que yo bebo, beberéis, y con el bautismo con que yo soy bautizado, seréis bautizados; pero el sentaros a mi derecha y a mi izquierda, no es mío darlo, sino a aquellos para quienes está preparado. Cuando lo oyeron los diez, comenzaron a enojarse contra Jacobo y contra Juan. Mas Jesús, llamándolos, les dijo: Sabéis que los que son tenidos por gobernantes de las naciones se enseñorean de ellas, y sus grandes ejercen sobre ellas potestad. Pero no será así entre vosotros, sino que el que quiera hacerse grande entre vosotros será vuestro servidor, y el que de vosotros quiera ser el primero, será siervo de todos. Porque el Hijo del Hombre no vino para ser servido, sino para servir, y para dar su vida en rescate por muchos. (Mateo 20:20-28)

¿Son decretos lo que Dios espera de nuestras oraciones?

("La cuarta dimensión" técnicas de sugestión y control mental
para penetrar el mundo espiritual y pretender obtener toda
clase de cosas. Paul Yongui Cho afirma que los tibetanos haciendo
uso de ésta clase de técnicas se conectan con los demonios para
obtener los milagros que ellos realizan, sin embargo, afirma que los
cristianos pueden usar los mismos métodos y obtener sus milagros.)

Este tema no lo abro para contender sino para simplemente discutir sobre un tema de forma reverente. Todo el que así lo desee puede participar.

He visto como en diversidad de iglesias se escuchan oraciones llenas de decretos. "Decreto esto", "decreto aquello". No sé si es que me falta algo por leer de la Biblia, pero creo que el que decreta es Dios cuando vamos a él y clamamos. ¿Somos nosotros? ¿Es él?

La premisa o afirmación de algunos parece ser: "el decreto es una manifestación de la expresión de la fe reclamando algo hacia Dios..."

El decreto según puedo verlo en diferentes congregaciones es una afirmación donde los creyentes creen que la posición de ser hijos de Dios los autoriza para pronunciar órdenes sobre el ambiente y cambiarlo. El decreto ni siquiera es una oración dirigida hacia Dios. Son expresiones consideradas “de fe” con las cuales se asume la posición de poder cambiarlo todo por medio de la palabra hablada. Un ejemplo, “Yo decreto que tus finanzas se liberan desde este momento…” (Algunos al final le mezclan el elemento bíblico, “en el nombre de Jesús lo declaro”).

¿Realmente necesitamos hacer un decreto para demostrar fe y obtener respuesta de Dios a nuestra oración y clamor? Veamos lo que dice la Biblia:

Después que hubo terminado todas sus palabras al pueblo que le oía, entró en Capernaum. Y el siervo de un centurión, a quien éste quería mucho, estaba enfermo y a punto de morir. Cuando el centurión oyó hablar de Jesús, le envió unos ancianos de los judíos, rogándole que viniese y sanase a su siervo. Y ellos vinieron a Jesús y le rogaron con solicitud, diciéndole: Es digno de que le concedas esto; porque ama a nuestra nación, y nos edificó una sinagoga. Y Jesús fue con ellos. Pero cuando ya no estaban lejos de la casa, el centurión envió a él unos amigos, diciéndole: Señor, no te molestes, pues no soy digno de que entres bajo mi techo; por lo que ni aun me tuve por digno de venir a ti; pero dí la palabra, y mi siervo será sano. Porque también yo soy hombre puesto bajo autoridad, y tengo soldados bajo mis órdenes; y digo a éste: Vé, y va; y al otro: Ven, y viene; y a mi siervo: Haz esto, y lo hace. Al oír esto, Jesús se maravilló de él, y volviéndose, dijo a la gente que le seguía: Os digo que ni aun en Israel he hallado tanta fe. Y al regresar a casa los que habían sido enviados, hallaron sano al siervo que había estado enfermo. (Lucas 7:1-10)

En este primer ejemplo vemos a un centurión dirigiéndose hacia el blanco correcto de la fe. El centurión reconoció que era Jesucristo la fuente de la sanidad, por lo que se dirigió a él en búsqueda de un milagro para su criado. El centurión reconoció que ante aquel escenario de crisis, quien único podía hacer algo a su favor lo era Cristo, por lo que le pide a Cristo que decrete una palabra a su favor. El simple hecho de depositar la fe en Cristo movió a Dios a misericordia y aquel hombre obtuvo su milagro, y también la admiración de Jesús en la fe de aquel hombre. Aquí no hubo sugestión mental de ninguna clase ni no hubo repeticiones vanas, simplemente hubo fe en Dios.

En el ejemplo anterior vimos que es Dios quien decreta cuando el hombre se dirige hacia él en fe.

"el cual da vida a los muertos, y llama las cosas que no son, como si fuesen." (Romanos 4:17)

Nuevamente, ¿Somos nosotros? ¿Es él?

Clama a mí, y yo te responderé, y te enseñaré cosas grandes y ocultas que tú no conoces. (Jeremías 33:3)

¿Es esto lo mismo que "decretar"? ¿Alguien me puede decir?

Y yo os digo: Pedid, y se os dará; buscad, y hallaréis; llamad, y se os abrirá. (Lucas 11:9)

¿Es pedir lo mismo que "decretar"? ¿Alguien me puede decir?

También les refirió Jesús una parábola sobre la necesidad de orar siempre, y no desmayar, diciendo: Había en una ciudad un juez, que ni temía a Dios, ni respetaba a hombre. Había también en aquella ciudad una viuda, la cual venía a él, diciendo: Hazme justicia de mi adversario. Y él no quiso por algún tiempo; pero después de esto dijo dentro de sí: Aunque ni temo a Dios, ni tengo respeto a hombre, sin embargo, porque esta viuda me es molesta, le haré justicia, no sea que viniendo de continuo, me agote la paciencia. Y dijo el Señor: Oíd lo que dijo el juez injusto. ¿Y acaso Dios no hará justicia a sus escogidos, que claman a él día y noche? ¿Se tardará en responderles? Os digo que pronto les hará justicia. Pero cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra? (Lucas 18:1-8)

Nuevamente, ¿de quién es el decreto? ¿de Dios o del hombre?

¿Porqué Job no cambió todas sus adversidades por medio del decreto? ¿Alguien me puede decir?

Mas tú, cuando ores, entra en tu aposento, y cerrada la puerta, ora a tu Padre que está en secreto; y tu Padre que ve en lo secreto te recompensará en público. Y orando, no uséis vanas repeticiones, como los gentiles, que piensan que por su palabrería serán oídos. No os hagáis, pues, semejantes a ellos; porque vuestro Padre sabe de qué cosas tenéis necesidad, antes que vosotros le pidáis.
Vosotros, pues, oraréis así: Padre nuestro que estás en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. Hágase tu voluntad, como en el cielo, así también en la tierra. El pan nuestro de cada día, dánoslo hoy. Y perdónanos nuestras deudas, como también nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentación, mas líbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Amén. (Mateo 6:6-13)

¿Qué es esta oración? ¿Peticiones de un siervo o decretos de un rey?

¿Cómo nos dirigimos a Dios? ¿Cómo reyes que decretan o como siervos sumisos?

A ti alcé mis ojos, a ti que habitas en los cielos. He aquí, como los ojos de los siervos miran a la mano de sus señores, y como los ojos de la sierva a la mano de ...su señora, así nuestros ojos miran a Jehová nuestro Dios, hasta que tenga misericordia de nosotros. Ten misericordia de nosotros, oh Jehová, ten misericordia de nosotros, porque estamos muy hastiados de menosprecio. Hastiada está nuestra alma del escarnio de los que están en holgura, y del menosprecio de los soberbios. (Salmo 123:1-4)

Envió su palabra, y los sanó, y los libró de su ruina. (salmo 107:20)

Nuevamente, ¿quién envía la palabra Dios o el hombre?

Los creyentes oraron:

Y ahora, Señor, mira sus amenazas, y concede a tus siervos que con todo denuedo hablen tu palabra, mientras extiendes tu mano para que se hagan sanidades y señales y prodigios mediante el nombre de tu santo Hijo Jesús. (Hechos 4:29-30)

¿Es esto un decreto o una petición?

Alguien me puede decir, ¿de qué manera se pueden justificar los decretos modernos?

Quizás alguien que tenga la herramienta del conocimiento sobre el griego y el hebreo pueda arrojar luz sobre este tema.

Pacientemente esperé a Jehová, Y se inclinó a mí, y oyó mi clamor. (Salmo 40:1)

¿Qué fue lo que oyó Dios? ¿Un decreto? ¿una orden? ¿o más bien una súplica, un ruego o un intenso clamor?

Pablo dijo:

Y para que la grandeza de las revelaciones no me exaltase desmedidamente, me fue dado un aguijón en mi carne, un mensajero de Satanás que me abofetee, para que no me enaltezca sobremanera;
respecto a lo cual tres veces he rogado al Señor, que lo quite de mí. Y me ha dicho: Bástate mi gracia; porque mi poder se perfecciona en la debilidad. (II Corintios 12:7-9)

¿Porqué no hizo uso de un "decreto de fe" para cambiar su circunstancia? En cambio, se volvió a Dios en súplica y ruego.

Paul Yongui Cho, el pastor de la iglesia evangélica más grande del mundo afirma en su libro "La cuarta dimensión" que los cristianos pueden obtener toda clase de cosas "visualizando". Visualizar, según lo expone Cho es crear un cuadro mental del objeto que se desea, hacer una descripción minuciosa y detallada de lo que se desea y repetir una y otra vez cada día esas descripciones. De esta manera el hombre imagina, incuba y crea su realidad. Pone diversos ejemplos de como hacer listas de toda clase de peticiones, las cuales la gente pega en papeles hasta en la nevera. Para luego verlas día a día y repetir o pronunciar que se tiene esto o aquellos. Cho Asegura que si el hombre no es específico de lo que pide, Dios no entiende ni contesta la oración. De la misma manera, si no hace uso de las palabras para cambiar su ambiente o entorno. Todo esto suena bonito y atractivo, pero:

Y a Aquel que es poderoso para hacer todas las cosas mucho más abundantemente de lo que pedimos o entendemos, según el poder que actúa en nosotros, (Efesios 3:20)

Pues aún no está la palabra en mi lengua, y he aquí, oh Jehová, tú la sabes toda. (Salmo 139:4)

Jesús les dijo: … porque de cierto os digo, que si tuviereis fe como un grano de mostaza, diréis a este monte: Pásate de aquí allá, y se pasará; y nada os será imposible. (Mateo 17:20) (Lucas 17:6)

¿Significa esto que por medio de la palabra hablada se obtendrá todo? ¿O más bien significa que lo que es difícil para el hombre es posible para Dios? ¿Está exaltando esto el poder del hombre o el poder de Dios?

¿En qué consiste nuestra autoridad dada por Dios? ¿En decretar, ordenar, sentenciar a modo de mandato o más bien en dirigir a Dios nuestro clamor, súplica y ruego para que él obre a nuestro favor en toda situación?

¿Quién no encuentra delicioso, atractivo y tentador para su ego el sentirse que todo lo puede por medio del decreto en su boca? Sin embargo, el único poderoso es Dios.

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Pero el Espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y a doctrinas de demonios. (I Timoteo 4:1)

La apostasía es negación de la fe cristiana o abandono de las creencias en que uno ha sido educado.

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Canción: El Burro

(Michael Rodríguez)

Conversaba un burro con su raza
Le rodeaban pues era popular
Firmaba autógrafo, daba conferencias
Tenía dinero y hasta un celular

Un pollito se hacia paso entre la multitud
Para escuchar lo que decía aquel famoso asno
Mientras éste presumiendo relataba, el triunfo del domingo

Les comentaba del bello homenaje
Que le ofrecieron allá en Jerusalén
Le recibieron con flores en el camino

“La multitud me aclamaba” -decía él
Daban voces diciendo: ¡Hosana en las alturas!
Replicaba aquel pollino arrogante

El pollito llegó hasta el frente y le dijo:
¡Que burro eres! No era a ti a quien aplaudían,
era a Cristo El Mesías, el que estaba sobre ti

¡Que burro eres! No era a ti a quien admiraban,
era a aquel que te cabalgaba, era a Jesús de Nazaret

// A quien daban Gloria, Honor y Honra //
///Burro, no te equivoques, Burro, no te equivoques////

A veces la gente se exalta y se engrandece al considerarse a si mismos indispensables en el servicio a Dios, sin embargo, el verdadero servicio a Dios hace del hombre un ser más humilde y cada vez más conscientes de lo inmerecedores que somos de la gracia y la misericordia de Dios. De eso es lo que se trata el morir a si mismo para que Cristo reine. Cuando rechazamos todo intento de brillar nosotros y le permitimos a Cristo brillar en nosotros.

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